Форум

http://www.rudata.ru/wiki/%D0%94%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B8%D0%B5_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%28%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC%29

Источник: http://www.kultura-portal.ru/tree_new/cultpaper/article.jsp?number=677&crubric_id=100414&rubric_id=204&pub_id=791503

Газета "Культура" №42 (7552) 26 октября - 1 ноября 2006г.

Здесь никто не поймет этих странных корней

"Другие русские"

Майрам Юсуповой и Марины Некрасовой (НЕКРАСОВА Марина Георгиевна, поэт, МГО)

3.17 ООО «Студия АВГУСТ» Автор сценария: Некрасова Марина Режиссер Майрам Юсупова Оператор Михаил Еркин, Ирина Уральская Композитор Продюсер Майрам Юсупова

Юсупова Майрам Шамсулатовна http://www.russiancinema.ru/template.php?dept_id=3&e_dept_id=1&e_person_id=1092&let=%DE

КИНО

Светлана ХОХРЯКОВА

В артгалерее "Древо" в рамках выставки художника Юрия Вайса "Моя Азия" показали документальный фильм Майрам Юсуповой и Марины Некрасовой "Другие русские", созданный на студии "Август".

В дни, когда в России проходит странная кампания по ликвидации всего грузинского с прилавков и из умов граждан, картина эта вызывает особые ощущения. Национальный вопрос всегда обостряется в такие моменты не только у нас, но и по всему миру, когда что-то не так, когда нужно найти того, на кого можно спихнуть свои проблемы, нуждающиеся в разрешении, но в силу разных причин остающиеся без внимания.

"Стояло страшное вчера..." - звучат за кадром стихи, а женские руки перебирают на экране таджикские тяжелые браслеты. Слышны автоматные очереди - идет хроника, запечатлевшая неуправляемую ситуацию в Душанбе.

Вдруг все в Таджикистане в один миг стали бывшими. Люди на экране вспоминают о том, как вскладчину, несколькими семьями брали вагон, чтобы выехать из Таджикистана, бросали квартиры, выменивали их на авиабилеты в Москву, оставляли имущество, лишь бы выехать в Россию, где их тоже никто не ждал.

Начался исход русских из Таджикистана, тех, которые там родились, прожили не одно десятилетие.
Люди вспоминают страшные дни, когда по центру Душанбе шла толпа, отнимала у попадавшихся ей людей ценности, вырывала "с мясом" серьги; когда раздались первые выстрелы и пролилась первая кровь.

Русскими называли всех представителей некоренного населения. Кричали: "Езжай своя Россия!" Кто-то из переживших те дни скажет: "Немело сердце от обиды и возмущения".

Теперь многие из этих людей обосновались в России. Живут по-разному. Обживают садовые участки, ставшие единственным пристанищем. Начинают жизнь с нуля. Учителя работают скотниками. Слышат в свой адрес: "Я что, своих буду выгонять, а чужим землю дам?" и "Сколько вас понаехало".

Но, если задуматься, то этим людям еще повезло, ведь не погибли же, уезжая под автоматными очередями. Вспоминать о той жизни многим не хочется. Как скажет одна из героинь фильма, нет желания общаться с людьми из той жизни, и все время приходят мысли: а как же фронтовики, ведь они-то хотят общаться... "Я, кстати, тоже считаю себя фронтовиком", - говорит бывшая журналистка таджикской республиканской газеты. Вырабатываются постепенно бойцовские качества и отношение соответствующее: "Ну, Россия, ты мне все вернешь, что я потеряла". В России меж тем образовался, по словам этих людей, целый Таджикистан. И русских много выехало, и таджики зарабатывают на жизнь именно здесь. Сузилось пространство СССР на территории России. Теперь очень трудно купить билет из Москвы в Душанбе и обратно. В Таджикистане и вовсе переплачивают по сто долларов за билет, прямо как во времена советского дефицита. Самолеты забиты молодыми мужчинами, которые едут на заработки в Россию. Только так возможно прокормить семью. Это уже из личных наблюдений.

Все увиденное на экране производит сильное впечатление. И фильмов на эту тему сделано немало, немало их и про таджиков, уезжающих всеми правдами и неправдами в Россию на заработки. Мы смотрели их не только в Москве, но и в Душанбе во время проведения там акции фестиваля "Сталкер", и они вызывали огромный интерес у душанбинцев, и, казалось, мало касались нас. Вот "их" касались, потому что так близко и понятно, определяет каждодневную жизнь. А мы словно где-то в стороне.

В финале картины "Другие русские" прозвучат строки Марины Некрасовой:
"Здесь никто не поймет этих странных корней... Я оттуда..."

Майрам Юсупова и сама родом из Душанбе. Училась во ВГИКе, работала на "Таджикфильме". Живет в Москве больше десяти лет. Марина Некрасова работала в газете "Комсомолец Таджикистана", пишет стихи и прозу. Имигрировала в Россию в разгар гражданской войны в Таджикистане, когда искусственно раздувалась ненависть к русским. Все, о чем они пытаются говорить в своем фильме, известно им не из каких-то чужих источников, все пережито, все это собственная жизнь, поэтому сделано, что называется, на крови.

Источник: http://www.russedina.ru/frontend/heading/culture?id=12994

"Другие русские"

7 апреля на телевизионном канале "Культура" в передаче "Документальная камера. "Восток. Запад. Россия" подробно рассказывалось о целой серии новых документальных фильмов, созданных на постсоветском пространстве

7 апреля на телевизионном канале "Культура" в передаче "Документальная камера. "Восток. Запад. Россия" подробно рассказывалось о целой серии новых документальных фильмов, созданных на постсоветском пространстве. Большинство этих картин затрагивают насущную проблему современности - тему переселения русскоязычного населения из ряда бывших союзных республик в Россию. В числе документальных лент, о которых рассказывал ведущий программы "Документальная камера. "Восток. Запад. Россия" кинокритик Андрей Шемякин упоминалась и картина "Другие русские", снятая режиссером-документалистом Майрам Юсуповой. Это фильм-размышление о горьких судьбах тысяч людей, которые практически в одночасье стали беженцами в своем Отечестве.

"Проблемой национального унижения" назвал Александр Исаевич Солженицын отношение российского государства к 25 миллионам соотечественников, ставших "нежелательными иностранцами" в новых независимых государствах. Обогащенные опытом выживания в чужеродной среде и, в то же время, опытом иных традиций, истории и культуры, "нерусские" русские сегодня возвращаются на родину. Но это отнюдь не акт доброй воли, да и возвращаться им конкретно некуда. Для многих это лишь жестокая необходимость, вызванная развалом СССР, национальным вопросом, и, наконец, фактором радикального ислама. Возможно, это трудно понять сегодня здесь, в России. Но те, кто в свое время оказался один на один с этими обстоятельствами в распавшейся стране, в полной мере ощутили нетерпимость местных националистов. Неудивительно, что поток беженцев из мусульманских республик в 90-е годы минувшего столетия был огромным. Причем те, кто выжил и устроился в России в эти страшные годы – это в основном высококлассные специалисты, "золотые руки", талантливые головы. Свой, за долгие годы выстраданный фильм, режиссер-документалист Майрам Юсупова и поэтесса Марина Некрасова назвали "Другие русские". Это тема им близка, ведь и Майрам Юсупова, и Марина Некрасова – из тех – "других русских".

"Наш фильм – это рассказ об очень больной и животрепещущей проблеме – он посвящен исходу русских из бывших республик Союза", - комментирует Майрам Юсупова. – Мы хотим сказать о "нерусских" русских добрые слова хотя бы сегодня, спустя годы. Ведь многие из них не дождались этих слов от российского правительства суверенных ныне среднеазиатских государств, которые до сих пор живут плодами их трудов. В своей картине мы хотим рассказать об этой "замолчанной" трагедии, участниками которой являлись и мы. Сделать это наш долг. Долг перед прошлым, которого нам нечего стыдиться и перед будущим, в котором предстоит жить и трудиться нашим детям…".

Майрам родилась в Душанбе и с детских лет впитала в себя и аромат местных трав, и многогранную культуру этой красивой азиатской республики. Но решение посвятить себя кинематографу привело ее в Москву, где Майрам закончила ВГИК. Затем Юсупова работала на "Таджикфильме", где сняла более тридцати картин. Но с 1992 года она работает в Москве. С этого времени ее творческий актив пополнился циклом телепередач о кино "Киномарафон", "Острова: Леонид Гуревич", "Тот самый Данелия"; документальными видеофильмами "Греческая ваза. Послание", "Дом в Матвеевской", "Лев и Александра", "Командировка", "Мардикор", "Электричка", "Чет-нечет" и другие.

Идею картины о других русских, о наболевшем, Майрам Юсупова задумала еще в далеком 1992 году, однако вынашивала ее несколько лет. Но случайная встреча с поэтессой Мариной Некрасовой, которая оказалась тоже родом из Душанбе, окончательно убедила режиссера в том, что такой фильм обязательно нужно снять. Два года назад, прочитав подаренный поэтессой сборник стихов, Юсупова поняла, что проникновенные строчки Марины могут стать основным камертоном этой до сих пор так и не решенной проблемы переселения "других русских". "Я поняла, что стихи Марины могут стать душой фильма, придавая этой истории более возвышенный отзвук всего происходящего", - призналась Юсупова. - Мы хотим, чтобы наш фильм попал в тот хор голосов, которые отстаивают права человека на достоинство. Сегодня никто не знает всей правды, что же на самом деле произошло в Таджикистане. Но мы верим в то, что когда-нибудь эта правда будет обнародована. Мы не брали на себя роль стать исследователями этого вопроса. В картине почти нет хроники, мы ее попросту не нашли в архивах. Но нам повезло с героями - в картине их 14, вернее – 15, поскольку Марина Некрасова – тоже героиня, она - ведущая картины. Герои фильма - мужественные, стойкие люди, умеющие бороться за свое достоинство, за право жить, отстаивая это право и за себя, и за своих детей".

Да, герои повествования – "другие русские". Они "другие", потому что это русские, которые обогатились чужими традициями и приехали в Россию не нищими, а богатыми. Сегодня это целая колония переселенцев. Все они - свои, но в тоже время совершенно "другие русские", которые приехали в Россию зачастую со своей строительной техникой, знаниями и умением, а главное - со своей строительной программой, которая способна изменить жизнь российского захолустья к лучшему. Но, несмотря на трудности, все эти люди готовы были терпеть, ожидая лучших времен для лучшей жизни. Ведь, как известно, надежда умирает последней. Они и сейчас живут с верой и надеждой на лучшую жизнь, в то время как с момента их переселения в Россию минуло уже более пятнадцати лет. Жилище многих из них – продуваемые ветрами легкие фанерные садово-огородные домики или недостроенное жилье. Но они старательно помогают друг другу, часто собираются вместе, вспоминая прежнюю жизнь в Азии. Основной костяк среди них – высококлассные специалисты – художники, строители, архитекторы, ученые, те, в ком сейчас так активно нуждается Россия. Но, тем не менее, как-то в одночасье государство отвернулось от них – своих граждан, обладающих огромным потенциалом высокой духовности и старательного трудолюбия. А они терпят, верят и ждут, потому что страдание не выжгло из них доброту, сострадание и светлые души.

За долгие годы проживания в Таджикистане - республике, которая стала для них второй родиной, "другие русские" впитали лучшие традиции азиатских народов – почитание старших, бережное отношение к хлебу, уважение к гостю, когда на стол ставится все самое лучшее, что есть в доме. "Русские люди, о которых мы ведем рассказ в нашей картине, в жизни столкнулись с двойным предательством. Во-первых, это было предательство в республиках, которые они практически построили. Второе предательство было уже здесь в России - среди своих, когда свои им пренебрежительно говорили – "Вот, понаехали тут, всякие! " И это страшно, такое абсолютное равнодушие людей – твоих соотечественников трудно даже с чем-либо сравнить", - отмечает Майрам Юсупова.

"Этот фильм обращен в будущее, - считает кинокритик Андрей Шемякин. Герои фильма вспоминают свои беды из прошлого, которое для них и по сей день является настоящим. Это и история, и трагедия одновременно. "И все же наш фильм не против русских, не против таджиков, он вообще не против кого-то, - отмечает Майрам Юсупова. – И с русскими, и с таджиками нас связывают давние кровные отношения. "Другие русские" - это фильм-размышление, обращенный призывом в будущее: услышьте вашего родственника, товарища, соседа, брата. В этом позиция фильма, его суть, его взгляд в мир".

Когда картина была закончена, то ее авторов мучило сомнение: "Поймут ли его зрители? " Но вопрос отпал после того, как фильм был переведен на английский язык. Текст от автора в этой версии читала переводчица из Шотландии. Она успокоила авторов, заверив, что ей было все понятно. Документальная лента "Другие русские" демонстрировалась на кинофестивале "Сталкер", где создателей картины отметили специальным призом. Эту ленту хорошо принимали на форуме, посвященном Дням правозащитного кино. А совсем недавно фильм "Другие русские" был показан в киноклубе "Русский путь" и диспут, развернувшийся среди зрителей после просмотра этой картины, лишний раз подтвердил, что она своевременна и необходима. На днях авторы картины отправили свою работу на кинофестиваль в Киев, затем планируется показать его в Таджикистане и в других бывших союзных республиках. Фильм был предложен для показа на одном из каналов российского телевидения, но прошло уже более 3-х месяцев, а "воз и ныне там". Между тем насущная проблема переселения других русских из бывших союзных республик полностью не решена до сих пор. А коренное население России продолжает пребывать в неведении что же, там все-таки произошло в этой далекой от нас Азии и зачем нам россиянам нужно решать их проблемы?

Здравый смысл подсказывает, что сегодня картина "Другие русские" в одинаковой степени нужна как самим переселенцам, так и россиянам. Ведь "другие русские" сегодня возвратились в совершенно иную, другую страну. Так может быть миссия "других русских" не в том, чтобы терпеливо ждать милостей от нынешних властей и обижаться на нерадивых чиновников, а в том, чтобы помочь Родине вновь стать сильной? Как? Да многие из "других русских" уже делают это, когда примером стойкости перед трудностями сохраняют свою честь и достоинство. Тем самым они помогают многим местным россиянам совершенно по-иному взглянуть на себя, близких и свою жизнь, а порой коренным образом поменять к ней свое отношение.

Алена Атассовская